Estado crítico

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02 Noviembre 2007

¿Cómo filmar el Holocausto?

PUNTUACIÓN: 7.5

Para piensen que ya está todo dicho sobre el Holocausto.

Debo reconocer que me acerqué a Sin destino con un par de prejuicios debajo del brazo. El primero: no dejaba de asaltarme la pregunta "¿Otra película sobre el Holocausto?". El segundo, que apareció bien entrado el metraje: ¿es ésta la mejor manera de filmar el Holocausto?".

Tal vez si hubiera leído la novela autobiográfica de Imre Kertész en que se basa, habría entendido desde el principio el enfoque de Lajos Koltai, dado que la historia de su héroe adolescente es la historia de alguien que se aferra a un ansia de belleza para anestesiar el dolor innombrable de los campos de exterminio.

De ahí que el esteticismo descomunal de las imágenes de la película, que durante los primeros minutos me había parecido completamente inadecuado, empezara a integrarse en el discurso medular que propone Koltai. Apenas hay argumento mientras estamos en los campos: asistimos a una serie de viñetas sobre la degradación de la mirada de un cuerpo sobre otros cuerpos. Y, claro, entendemos la metamorfosis de la conciencia a través del instinto de supervivencia.

Sin destino demuestra, sorprendentemente, que una atrocidad tan infilmable como el Holocausto acepta una puesta en escena de una belleza casi escalofriante. La aproximación de Koltai es menos discutible y oportunista que, por ejemplo, la de Roberto Benigni en La vida es bella, y, sobre todo, es decididamente menos hipócrita y sentimental.

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Godardiano

¿Qué dirían Godard y Lanzmann de esto...?

Chris

No se trata de cómo filmar el holocausto, sino la memoria del holocausto. Es más que nada una cuestión de dignidad, no de fidelidad a la Historia. Es más una cuestión de respeto o ideología. Y más que a Godard y Lanzmann, yo creo que no hay que olvidar a Serge Daney y "El travelling de Kapo" (por supuesto tampoco a Rivette, quien escribió la crítica de la película de Pontecorvo que da origen al artículo). No sé por qué, pero me da a mí que Sin destino tendrá su juego en este sentido.

A todo esto, yo tengo mi preferida: Noche y Niebla.

Sergi

En efecto, escribí el post (y vi la película) teniendo muy en cuenta el artículo de Rivette y las herencias que dejó en el pensamiento crítico de Daney. Es un tema muy delicado, pero no puedo dejar de pensar que, en esta ocasión, el punto de vista está definido por una auténtica víctima del Holocausto, Imre Kertész, dato que la distancia de inmediato de la visión de Pontecorvo en "Kapo".

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Así me gano la vida: criticando películas. ¿Te puedes imaginar que tu mayor pasión, ver cine, te dé de comer? Ya sé, tenemos mala fama, pero... ¿con quién se meterían los cinéfilos y la gente de la industria si no existiéramos? Venga, no pierdas el tiempo: critícame si te atreves...

Sergi Sánchez

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