si te gusta el cine TCM

Escrito Por

Sergi, haces bien en no darte por aludido porque yo también tengo mi parte de crítico y no pretendía apedrear la profesión sino señalar en este caso la brecha ente público y crítica y claro, abrir un debate. Saludos.

Galax Pictures

SENSACIONAL.
Un magno espectáculo. Una película sincera.
¡Preparaos para la gloria!
Saludos.
http://www.gp-cine.blogspot.com

shangai ama el peplum

bufff, a mi la peli me parecio muy muy floja. ¿sincera? ¿alguien se ha molestado en leer los dialogos? realmente la pelicula me parecio un producto que supuestamente deberia tener todas las carateristicas de una pelicula taquillera a mas no poder, pero que en el fondo se queda en eso, recursos hilados muy burdamente que en ningun momento dan unidad; y... al margen del asunto de alguna batallita y esa estetica de videojuego, que me parecio mas explotada en oldboy o peliculas precedentes. lo demas, pues creo que es excesivo, pero de un excesivo que ronda lo grotesco, lo parodico, sin querer ser parodico, me refiero al arbol de cadaveres y demases. no se porque, pero realmente la pelicula no me hizo ni disfrutar, es un estereotipo tras otro. realmente la base de la pelicula, el honor, la valentia y la dignidad te los pueden dar escritos en un papelito segun entras a verla, porque lo que es la pelicula lo muestra de la manera mas plana posible.

la conclusion que saco al ver un cine de este nivel, es la enorme relacion que se establece entre industria e imagen: lo de las tetas y los cuerpos de ellos canta de manera excesiva. no me resulta ademas nada ludico ver un cine plagado de cliches narrativos. si por lo menos la imagen aka fx pudiera hacerme vivir una experiencia pues seria otra cosa, pero es que ni eso. ya digo, me parece que el amigo snyder ha soltado su propio chiste sobre el asunto, pero no le ha salido.

menudo miedo que tengo con watchmen.

miquel

para mi de lo mejor que he visto de un comic, ya era hora que alguien hiciera una pelicula sin tocar un coma del comic.

la mayoria de estos comics-film se bajan los pantalones y tienen que
hacer la pelicula light para que vayamos mas borregos. y asi hacer mas caja. solo tienes que ver como se tiran de los pelos las distribuidoras cuando le dicen que su producto es para mayores de
18, hasta consiguieron poner LA SALVAR AL SLDADO RYAN
NRM13.

Como puedes decir que spiderman 2 es mejor pelicula que esta
si es una puñetera caricatura del comic.

Perro Viejo

300 es una obra maestra. Una de las películas más extraordinarias que he visto en mi vida. Siento una enorme admiración por sus creadores. Me haría muy feliz ser uno de ellos. Se está produciendo, en estos años, una fenomenal transformación en la manera de hacer cine. Las imágenes que nos ofrece la pantalla gigante son sencillamente maravillosas. A quienes se quejan de los diálogos, les aconsejo dejar el cine y leer «Cien años de soledad», de García Márquez, o «Ficciones», de Jorge Luis Borges, o «Crónicas marcianas», de Ray Bradbury, que son obras maravillosamente bien escritas. El cine es, sobre todo, un espectáculo visual.

Un verdadero holgazán

«No duré mucho de crítico, menos de un año, pero en tan poco tiempo llegué a odiar ir al cine, algo increíble para alguien que anteriormente no había visto una sola película que no le gustara. Me acuerdo de esto siempre que pienso en la vida que deben llevar los críticos, sobre todo los de cine, y más aún los cinéfilos de la vieja escuela, los veteranos de contracubierta de libros que siguen escribiendo reseñas después de cuarenta años o más, sin haber desarrollado aún una mente desenfadada y abierta. Les dicen a los demás dónde se han equivocado, viven la tensión cotidiana de tener que encontrar otro superlativo, u otro adjetivo peyorativo, mientras aún mantienen su credibilidad.»
(Tomado de «Kubrick», de Michael Herr, Nueva York, 2000)

Mi puntuación para 300, de Zack Snyder: 10 (Cien por ciento 10)

Juan Carlos

No hay nada de malo en criticar películas. Me parece un trabajo muy interesante. Que te paguen por ir al cine, por comentar lo que viste. Por desgracia, como en todas las profesiones, hay profesionales excelentes, buenos, malos y espantosos. Sería muy provechoso para todos, que aquellos que se disponen a dar su opinión sobre la película «300», que está inspirada en un comic, que a su vez está inpirado en hechos que acontecieron en el año 480 antes de Cristo, tuvieran algún conocimiento sobre el comic, sobre su autor, sobre la historia de Esparta, sobre la batalla de las Termópilas, sobre cómo educaban los espartanos a sus hijos. Sería muy bueno que los críticos fueran capaces de distinguir, al ver la película, lo que es un fiel reflejo de los hechos reales y lo que entra en el terreno de la fantasía. Lo que molesta son los críticos que dan por un hecho que lo que no les gusta a ellos, no sirve para nada, es una porquería. Alguna vez vi «Casablanca», y no me produjo grandes emociones. Pero sé que es una gran película. No pienso que los que se emocionaron con ella sean estúpidos. Pienso que vieron cosas que yo no vi. Y lamento mucho que así sea. Lameno no haber sido capaz de ver lo que ellos vieron. «Nada es verdad, nada es mentira. Todo es según el color del cristal con que se mira».

Sergi

No deja de ser curioso que una película tan trivial como 300 desate un debate sobre el oficio del crítico. Y lo dice alguien que la disfrutó más que otra cosa. Es cierto, el crítico tiene que saber de lo que habla. Lo que no significa que tenga que ser licenciado en historia griega para escribir sobre 300. Parece que estemos hablando de un documental histórico, cuando es evidente que Zack Snyder se pasa por el forro la Historia (y bien que hace) cuando le da la gana. A no ser que hubieran rinocerontes mutantes en aquella época... Quién sabe...

Si este debate surgiera a raíz de Inland Empire...

Juan Carlos

Obtener información en Internet, sobre cualquier tema, es tan sencillo, que resulta curioso que alguien piense que para saber algo sobre Leónidas, rey de Esparta, o sobre Jerjes, rey de Persia, o sobre la Batalla de las Termópilas, tenga que estudiar seis años en la universidad.

Aureliano Triste

Si tu padre (Darío I) prepara una enorme expedición para conquistar la Hélade, y los griegos le dan una flor de paliza en Maratón (-490), ¿no te darían ganas de tomarte una linda revancha saqueando la ciudad de Atenas? Vamos, seamos sinceros, no nos engañemos.

Carloncho (de Mendoza)

La decisión de Jerjes de retirar sus tropas (que, gracias a la ayuda de un traidor, habían logrado rodear a lo que quedaba de los 300) y aniquilar a sus enemigos con una lluvia de flechas, es la decisión de un hombre que sabe que lo ha perdido todo: la batalla, el honor y la vergüenza. La muerte de los 300 es uno de los hechos más gloriosos de la historia. Un hecho que queda brillantemente presentado en la película de Zack Snyder. (Le perdonamos el rinoceronte, los elefantes y las otras licencias que se tomó, así como le perdonamos a Milos Forman las licencias que se tomó en «Amadeus», y a Richard Attenborough las que se tomó en «Gandhi».

Cirilo (de Chilecito)

¿Sabían que Jerjes perdió a dos hermanos en la batalla de las Termópilas? Diez mil hombres y dos hermanos. El odio que debia sentir ese hombre no se lo deseo a nadie. A mí me matan dos hemanos y empiezo a patear caballos y a repartir sopapos a lo loco.

Rubén Orlando Raimondo

¡Qué distintos Leónidas, William Wallace y Alejandro Magno de Jerjes! Leónidas siempre estaba allí, con sus soldados, en el centro mismo del infierno. Lo mismo Wallace. Lo mismo Alejandro. Qué penosa la actitud de Jerjes. Sentado en su trono, en una colina, viendo la batalla de las Termópilas desde una distancia segura. Ordenando a sus diez mil arqueros medos lanzar una andanada de flechas sobre los griegos.

Corazón Valiente

Si yo pudiera elegir mi muerte, si pudiera hacerlo antes de que la vejez se haga cargo de mis huesos, si no tuviera límites para ello, sería para mí un honor, una felicidad y una fiesta, morir bajo una lluvia de flechas o acometiendo, a puño, lanza o espada, junto a los 300 espartanos que alcanzaron el Hades, la Gloria y la Inmortalidad, en la Batalla de las Termópilas.

Curioso

¿España? ¿Grecia? ¿Estados Unidos?

Hugo Oscar (deSierra Grande)

No estoy de acuerdo con «El señor de la esquina». No comparto su tajante división del mundo en críticos y hacedores.Yo creo que un crítico que se toma en serio su trabajo, que disfruta con su profesión, que le gusta informarse, conocer el tema sobre el que se dispone a hablar, que es capaz de pensar fuera de su área de especialización, que siente respeto por la inteligencia de sus lectores, que no está ansioso por denostar, humillar y derrumbar, que no adopta una posición de superioridad frente al director de cine, o frente a los actores, o frente a los diseñadores de producción (que en una película como «300», está a la vista de todos, han dado su mejor esfuerzo), puede ser tan creativo, tan ingenioso, tan HACEDOR como cualquiera de ellos.

Domingo Faustino

Yo creo que la grandeza del rey Leónidas está encerrada, como una pequeña joya, en las últimas palabras que le dejó a su esposa, Gorgo: «¿Qué debo hacer si no regresas de la batalla?» (le preguntó ella). «Cásate con un buen hombre y tengan hijos» (fue su respuesta).

Roberto

Querido Efialtes: Eres una porquería, una basura, un guiso quemado, una boñiga de vaca, un zapato roto, una media agujereada, un dedo machucado, una espina en el talón, un grano en la nariz, una alergia de primavera, un resfrío que me está matando, una caquita de mosca, un dolor de muelas, una patada en el barro, un mosquito en la oreja, una cucaracha en el bolsillo, un cheque rebotado, una desgracia, un sinvergüenza, una bazofia, un mentecato, un sucio, etc.

El muerto

Amigo «Ya me voy». Una cosa quiero pedirle antes que se vaya. Que en ese encuentro con Efialtes (ese maldito que traicionó a los 300, ese maldito que debe ser castigado) ponga toda su bravura, y toda su malicia, y toda su maña, como en aquel otro de hace treinta años, cuando me arrinconó contra una pared de ladrillos en el jardín de mi casa, frente a mi mujer y mis hijos, y me cortó el cogote con la guadaña.

Pepe

Me asombra mucho que una peli de acción genere tantos comentarios y controversia. Parece que por ser de este género no tiene derecho a ser buena. Es cierto que no provoca demasiados estímulos neuronales, pero yo estuve totalmente embobado por sus imágenes, y su espíritu macarra, durante dos horas. Ver una película de vez en cuando con el encefalograma plano no tiene nada de malo. Lo agotador sería lo contrario (¡¡¡The fountain!!!).

Manucho (desde el Chaco Boreal)

Y sí, todos esos duendecillos que te bailan entre las orejas cuando ves una película como 300, se tejen en una telaraña de cien mil millones de neuronas. ¿Qué te parece, Venancio, qué te parece? Si te enchufan un escáner PET (con tu permiso) para ver qué pasa mientras te metes con patas y todo en la batalla de las Termópilas, sabrías que Zack Snyder y sus amigos les han agregado varios tornillos a tus sesos. Que el impacto de la carnicería, las flechas hundiéndose en la carne, una espada cortando un cogote como si fuera de manteca, los gritos de guerra y los alaridos de dolor, te han hurgado el cerebro un poquito por aquí y otro poquito por allá, cambiándote la mente para siempre.

Don Camilo

Me parece muy interesante lo dicho por el señor «Perro Viejo» (si es que ése es su nombre). Ahora bien, en lugar de recomendarles libros de Borges, García Márquez o Ray Bradbury (En Borges y García Márquez va a ser difícil que encuentren diálogos), a los que no les gustaron el guión de 300 les aconsejo ver películas de Woody Allen: «Maridos y mujeres», «Hannah y sus hermanas», «Crímenes y pecados», «Otra mujer», etc.

El Ñato

Walt Disney + Katsuhiro Otomo + Salvador Dalí + Giorgio De Chirico + Jan Svankmajer + Sam Peckinpah + Ray Harryhausen + Frank Miller + John Landis + Jan Jacques Annaud + Terry Gilliam + Akira Kurosawa + Kenneth Branagh + El jorobado de Notre Dame + Corazón Valiente + Tiempos de Gloria + El nombre de la rosa + King Kong + Aullidos + Enrique V + Fantasía + Zack Snyder = 300

kifkif

Qué mal va este país

Labuella

Carlos Roberto, darling. Otro comentario suyo y entro en coma.

El Cebolla

El primer encontronazo entre persas y espartanos, me refiero a ese momento mágico en el que los persas vienen corriendo como endemoniados y chocan con los espartanos (que los estaban esperando a pie firme en el Paso de las Termópilas), me hace pensar en mundos en colisión, en King Kong dando tremendos puñetazos en los portones gigantes de la empalizada, en una lucha de alces macho en época de celo, en los bichos de «Tropas del espacio», en el bólido de «Escape en tren» arremetiendo contra todo lo que encuentra en su camino. Es una escena impresionante, producto de mentes extraordinarias, de diseñadores talentosísimos, de artistas que van a darnos muchas alegrías en los años que vendrán.

Pepe

Quizá os tomásteis de una manera demasiado literal mi comentario: por supuesto que la peli me provocó estímulos neuronales...hasta una de Sandra Bullock provoca algún estímulo.
Hasta mirar una pared blanca los provoca,¿no?

Jota Jota

Con respecto a que una pared blanca también puede provocar estímulos neuronales, Pepe tiene razón. Lean este párrafo extraído de «Yo, Asimov», de Isaac Asimov:

«En mi despacho mantengo siempre las persianas cerradas y trabajo sólo con luz artificial, no importa cuánto brille la luz del sol. Además, mi máquina de escribir está colocada de tal manera que, cuando la estoy utilizando, me queda enfrente una pared en blanco, desprovista de ventanas».

Esto lo escribió un hombre que dio al mundo varios cientos de libros sobre historia, astronomía, ciencia ficción, biología, química, etc.

En su libro «Los griegos», en el capítulo 8 (La guerra contra Persia - Las Termópilas y Salamina) el gran Asimov nos cuenta los hechos que se desarrollaron en la Batalla de las Termópilas.
Me gusta pensar que se habría sentido muy feliz viendo 300, de Zack Snyder.

Alberto (Para Leónidas, para los espartanos, para los magos de 300)

El rey oyó una voz que venía de su lado, una voz que luchaba con la angustia y el dolor que le comía las entrañas, y luego una mano que se cerraba sobre la suya. Miró al hombre derrumbado sobre el campo de batalla, atravesado por las flechas de los persas, que hacía un esfuerzo enorme para despedirse de su amigo, de su rey, de su señor.

Una tristeza inmensurable, una tristeza que parecía no caberle entre los límites del pecho, unida a los tremendos dolores de la carne, se hizo agua en la superficie de sus ojos. Adiós, amigo, dijo el rey. Para mí también es un honor morir a tu lado. Adiós. Adiós a todos.

Luego, dejando la mano del guerrero, Leónidas se irguió lentamente hasta ponerse de rodillas. Con la voz quebrada, los ojos llorosos y el corazón hecho pedazos, gritó con toda su alma: ¡¡¡Mi reina...!!! Vacilando, soportando los fuegos violentos que le quemaban las costillas, dejó que el crepúsculo de la tarde se quedara con sus últimas palabras: ¡Mi esposa...! ¡Mi amor...!

A lo lejos, fascinado por el color de su propia sangre, que parecía estar viendo por primera vez, Jerjes se encontraba perdido en alguna oscura lejanía, en la que no sabía muy bien qué hacer o qué decir.

Abrumado por el sabor de la nostalgia y la increíble belleza de sus recuerdos más preciados, cansado de la lucha prolongada y el sufrimiento de sus guerreros, Leónidas contempló el mundo que dejaba para siempre.

Con un esfuerzo final, los ojos encendidos de agonía, elevó los brazos al cielo. Durante un momento el tiempo pareció detenerse, como queriendo darle un respiro al monarca malherido.

Los recuerdos de Gorgo, el amor de su vida, los días felices a su lado, ésas delicias que ya nunca volverían a tocarlo, se fueron esfumando poco a poco, y volvieron los cuerpos mutilados que yacían por todas partes.

Fue entonces cuando los persas, sabiéndose humillados por segunda vez, volvieron hacia Leónidas unos rostros enfurecidos de venganza. Leónidas también los observó, hasta donde se lo permitieron las lágrimas. Y de pronto comprendió. La gloria era suya, de los 300. Y comprendió, también, el odio y el terror que desencajaban los rostros de los persas.

Les tenían miedo, sí, aún viéndolos agonizar, desangrarse, retorcerse por el dolor de las heridas. Los 300 eran para ellos un gigante oscuro y espantoso, un ejército más aterrador que aquel otro que los derrotara en Maratón. Una fueza colosal que había sembrado con diez mil cadáveres el campo de batalla.

Al menos el final llegaría con honor. No habría vergüenza para los que se quedaron en casa. No habría vergüenza para su mujer, ni para su hijo, ni para los amigos que ya nunca vería, ni para los ancianos, ni para los jóvenes que tenían una vida larga por delante.

Habría orgullo. Un enorme sentimiento de orgullo por lo que habían logrado ese día en las Termópilas. Peleando como fieras, hasta el último momento. Por todos ellos, para todos ellos. Y por su patria, y por la libertad.

Leónidas miró de nuevo a los persas. Habían ganado la batalla, sí. Pero no guerrero contra guerrero, como hacen los hombres. Se habían visto obligados a rebajarse a la deshonra, a la vileza de herirlos desde lejos, como cobardes, con sus flechas.

La victoria final no sería para los invasores. Sería para los espartanos, para su gente. Y ese sentimiento abrumador que confundía a los enemigos, ese sentimiento que los persas no podían evitar, ya los estaba derrumbando desde adentro. Sí, Leónidas comprendió, y se sintió aliviado y listo para irse.

Un terror insoportable, así eran los 300, una conmoción descomunal que los persas no podrían destruir, ni siquiera con la muerte. Y entonces la nueva idea, como una plantita tenaz, floreció en algún rincón de su alma desgarrada, confortándolo, a pesar del sufrimiento. El rey miró el universo por última vez, mientras en el pecho se le iban apagando los latidos.

Un arquero medo tensó su arco en la distancia. Otros siguieron su ejemplo. Una gigantesca lluvia de flechas, que oscurecía el cielo con lo que parecía el zumbido de un maremoto de langostas, venía en busca de sus huesos.

C.A.A

El ateniense

Lo que me gusta de los espartanos es su sentido del humor cuando las papas queman. En la batalla de las Termópilas, creo que fue en el segundo o tercer día de lucha, a las dos o tres de la tarde, a un espartano y a mí los persas nos arrinconaron contra una pared de difuntos. No teníamos salida. El resto del ejército se encontraba luchando a brazo partido a unos doscientos metros. (Al pobre espartano, Melcíades era su nombre, después lo alcanzaron las flechas). Eran como trescientos persas, con unas ganas bárbaras de acomodarnos los dientes. Parecían tener algo personal contra nosotros. Cuando estaban a unos veinte o treinta metros, escupiendo fuego, Melcíades me mira y me dice: Aunque te parezca mentira, ateniense, yo sé cómo hacer hablar a los panes. ¿Cómo? (le pregunto). Me das un pan duro y lo hundo en una vasija con leche fresca o agua de pozo. A los diez minutos, más o menos, esthá blando...

Manuel (de Pahuajó)

He notado, en la mayoría de los comentarios, una idealización de los espartanos. Una idealización motivada, sin duda alguna, por el impacto que causa en las emociones la belleza de las imágenes, las escenas de guerra y las excelentes actuaciones (que recuerdan mucho al dramatismo propio del teatro) de la película de Zack Snyder. Si dijera que soy capaz de evadirme de esa idealización, estaría faltando a la verdad.

Después de deleitarse con la música de un gran pianista, un espectador agradecido (que pudo cambiar unas palabras con el músico después del concierto), le dijo que daría la vida por tocar como él. A lo que el pianista respondió: «Yo la he dado.»

Para traducir en hechos los deseos que no nos dejan dormir, para alcanzar esas grandes metas que exigen una extraordinaria preparación física, para convertirnos en un Naomi Uemura (el primer hombre en llegar solo al Polo Norte) o en un Reinhold Messner (el primer hombre en alcanzar solo, sin oxígeno, la cumbre del Everest), o para ser parte de un grupo de 300 guerreros con la moral tan alta que se sienten capaces de enfrentarse a una avalancha de decenes de miles de persas, debemos consagrar la vida a una diaria persecución de nuestros sueños.

De ahí la admiración por aquellos que triunfan, por los que alcanzan sus metas, por los que logran hazañas que para la mayoría de nosotros son sencillamente imposibles.

Pero no nos olvidemos que los espartanos (así en la película como en la vida) examinaban a los bebés para ver si eran sanos, y los abandonaban y dejaban morir si es que no lo eran. No nos olvidemos que cuando cumplían siete años, se apartaba a los niños de sus madres para criarlos en cuarteles, donde debían soportar sin quejarse el frío y el hambre, el dolor y el cansancio, mientras eran entrenados en todas las artes de la guerra. (Las madres no podían negarse a la separación, los niños no tenían ninguna posibilidad de optar por un destino diferente.)

No nos olvidemos que los espartanos eran esclavistas. Para ellos era lo más natural del mundo tener a su servicio una enorme población de esclavos. (Platón y Aristóteles, dos griegos bien conocidos que estuvieron al sevicio de tiranos, dieron cada uno en su momento justificaciones para la opresión. Aristóteles decía que «los de clase inferior son esclavos por naturaleza y lo mejor para ellos como para todos los inferiores es que estén bajo el dominio de un amo...»).

Creo que en todos nosotros, en mayor o menor medida, y según quién nos juzgue, hay un doctor Jekyll y un Mister Hyde (como bien sabía Robert Louis Stevenson). Por eso es que somos capaces de admirar las hazañas de los espartanos que combatieron en la batalla de las Termópilas. Por eso nos conmueve que dieran las vidas por su libertad. Y por eso es que somos igualmente capaces de condenar las tremendas injusticias que cometieron para sostener su estilo de vida.

Juan Camelo

Sí, la incorporación de un rinoceronte no fue una buena idea. Los rinocerontes son miopes, tienen un humor terrible y nunca fueron domesticados para ser usados en las guerras ni en ninguna otra cosa. En una película que se desarrollara en los reinos de la fantasía, la ciencia ficción o el realismo mágico, sería una idea estupenda ver no sólo uno, sino una manada completa de enloquecidos paquidermos. Pero en esta película, que se inspira en hechos reales, que han tenido una importancia tan grande en la historia, el rinoceronte estuvo de más.

Pancho Tirao

¡Qué frustración tan grande deben experimentar aquellos que pagan una entrada de cine, se instalan en la butaca con sus palomitas de maíz y sus caramelos, dispuestos a pasar unos buenos momentos, y se aburren desde el principio hasta el final con una película como 300! ¡Qué enojo tan grande deben sentir al enterarse que millones de personas, en todo el mundo, han disfrutado enormemente con esa misma película! ¡Qué rabia tan honda, qué impotencia tan profunda, debe golpearlos en el pecho al darse cuenta que se han quedado fuera de la fiesta!

Néstor

Yo quiero agregar que Rodrigo Santoro, interpretando a Jerjes, es (perdón si hay gente comiendo) una PERFECTA MIERDA. No estoy diciendo que su actuación sea mala. Todo lo contrario. Es muy buena, excelente, digna de admiración. Así era el verdadero Jerjes: una basura, una mierda (recordemos cómo terminó con los 300, recordemos que saqueó y quemó la ciudad de Atenas), y así es como lo caracterizó el actor brasileño.

Sergi

Hola Manuel,

El nombre del actor inglés es John Hurt.

Saludos.

Dr. Juan Anselmo Gómez Machado Casariego

Se informa al señor Pelao Mendoza que a partir de este momento, Lunes 4 de junio de 2007, 16,40 h de la tarde, deberá abstenerse de dar cualquier información que perjudique la investigación que la firma a la que represento, Termópilas S.A., está llevando a cabo en relación con los hechos acaecidos en el año 480 antes de Cristo. Si el señor Pelao Mendoza no entiende, o no quiere entender, los daños que sus chismes pueden ocasionar a mis clientes, los descendientes de los 300, se le demandará por daños y perjuicios. Lo mismo corre para todos los señores y señoras que escriban en esta página, especialmente para kifkif y Labuella.

Peter Jackson (Junior)

Hello! I'm American. I liked very much 300.
(Excuse me, but I think that Sergi (in this blog) is The Big Brother.)
Good bye and good luck for all (in special for Labuella, my impossible love.)

Aldo

Conozco a Labuella y me parece muy difícil que ceda a los encantos de Mr. Jackson. Unos dos meses atrás fui con ella y Ricardo (su hermano) a ver 300. A uno de los tantos cines que están en el centro comercial que está aquí cerca, a unos diez minutos en coche. Ricardo me ha hablado mucho de ella. Es una buena chica, ya entrada en años, pero algo lerda. Su conversación está sembrada de errores históricos y disparates literarios. Por ejemplo: «Nunca sé quienes vivieron primero, los atenienses o los espartanos.» Le parece ridículo, y hasta risible, que los griegos del año 480 antes de Cristo no usaran pantalones. Dice que ama Nueva York, pero que los americanos le dan dolor de cabeza, comezón en las nalgas y ganas de cambiarse los zapatos. Cuando Ricardo le propuso ir a ver 300, dijo de inmediato que sí, no porque le interesara el cine americano sino porque le dio pereza buscar razones sinceras para negarse. Cuando le pregunté qué le había parecido 300 me contestó (entre bostezos) que un rey que se deja matar por la libertad es cursi y ordinario.

Juan y Juan

Mientras veía la película en un viejo cine de la calle Libertad, empecé a comprender la armonía de los espartanos con su cuerpo, con sus músculos, con sus venas, y la fugacidad y la grandeza de su mundo personal. Su fuerza y su coraje, al enfrentarse a ese gigante formado por más de doscientos mil persas dispuestos a matarlos, dejaron huella en lo profundo de mi mente, en las capas más antiguas, y me fortificaron, y me alentaron, y me transportaron a otra dimensión, una que tiene sus raíces en el año 480 antes de Cristo, la misma que ha ido extendiendo sus ramas a través de 2500 años de historia, hasta estallar con todo el impacto de sus emociones en los escenarios de nuestro presente. Ése fue el regalo de Zack Snyder, de Frank Miller y de los artistas de 300, para simples y agradecidos espectadores como yo.

Ernesto (el observador)

Mensaje para Julián (el otro). Si te fijas bien, chaval, verás que el rinoceronte que sueltan los persas, hace justamente eso que tu dices que haría si realmente lo hubieran soltado en la batalla de las Termópilas: es a los persas (a unos cuantos infelices que encuentra en su camino) a los primeros que lanza por los aires.

Nacho Regules

Casi cualquier película que tiene un éxito enorme, es rechazada de inmediato por aquellos que se consideran parte de una élite (por sus conocimientos, poder o riqueza). ¿Cómo va a gustarles, a estos seres tan «especiales», una película que gusta al mismo tiempo a millones de individuos comunes y corrientes? Lo mismo ocurre con los libros. A un escritor como Stephen King, a pesar de su talento, de su enorme éxito, no se le dan premios. Se le considera un escritor vulgar. Un escritor apto sólo para la masa. Tal vez por eso una película como 300, que tanto han disfrutado millones de personas, ha recibido una avalancha de críticas desfavorables. Si gusta al vulgo, de ninguna manera puede gustar a aquellos que sienten que gobiernan el mundo.

José Luis

Es verdad, hay ciertas minorías que no soportan tener los mismos gustos que el común de las gentes. Hay una anécdota interesante, en la que se cuenta que, en el siglo pasado, había un tipo de auto que venía en dos versiones: la lujosa y la económica. El modelo lujoso tenía tres aberturas a los costados (sin función alguna, pero con un llamativo cromado). La económica, sólo dos. Cierto día, la empresa decidió poner también tres aberturas en el modelo económico. La idea tuvo el éxito que esperaban, pues las ventas aumentaron considerablemente. Pero al mismo tiempo comenzaron a llegar innumerables cartas, en las que los propietarios del modelo lujoso se lamentaban, amargamente, de que el PRESTIGIOSO y EXCLUSIVO SÍMBOLO de sus carísimos automóvilses apareciera ahora en coches de rango inferior.

300 (a pesar de su altísimo costo) sería el modelo económico. El que es bueno para las masas. El que no merece ningún análisis ni elogio (tal vez una palmadita en la cabeza). El que no debe (pensarán estas minorías) mezclarse con nosotros.

José Luis

Cuando hablaba de minorías no me refería a la Comunidad Crítica Mundial. Me refería a minorías que están DENTRO de la Comunidad Crítica Mundial (como lo están dentro de cualquier otra comunidad, incluyendo la Comunidad Científica Mundial). En este caso pensaba en aquellos que suelen sentirse molestos en cuanto un gran éxito hace su aparición. El sólo hecho de que una película, o un libro, sean vistos o leídos por millones, es suficiente para hacerlos sentir incómodos, como si tuvieran una piedrita en el zapato. No soportan lo popular. No soportan el OLOR de lo popular. Piensan que si algo gusta mucho a las masas, algún grave defecto ha de tener. (Por supuesto que hacen excepciones con ciertos temas, que gozan de gran respeto político, social o religioso, y que los dejarían muy mal parados si se atrevieran a manosearlos). Que millones de personas hayan disfrutado con tal o cual película, les es totalmente indiferente. Son ELLOS los que van a decidir (sin considerar, ni por un segundo, lo que el resto sentimos o pensamos) qué es bueno y qué es malo.

Por mi parte, siento una gran admiración por muchos críticos. Recuerdo, en este instante, los pensamientos de Anthony Boucher sobre los límites entre la literatura fantástica y la ciencia ficción. Recuerdo una crítica a Kagemusha, la sombra del guerrero, de Akira Kurosawa, leída en un tren. Para cuando levanté la vista del diario, me había pasado de mi destino unas tres o cuatro estaciones. Estaba tan absorbido por las palabras del crítico, que mi tiempo y el del tren se divorciaron apenas comenzada la lectura. Recuerdo una crítica a Soy leyenda, de Richard Matheson, una novela que supo horrorizarme en los primeros años de mi adolescencia. Nunca he olvidado esa crítica, que leí muchas veces por puro deleite. Más recientemente me resultaron muy interesantes las reflexiones de una periodista, en la radio, sobre Matrix Recargado. Me gustan, sobre todo, los críticos que ven lo que no pude ver, lo que no soy capaz de ver, y lo muestran con una educación, con una elegancia, con un respeto no sólo por la película o el libro, también (y especialmente) por su propio trabajo, que no puedo menos que admirarlos y leerlos una y otra vez.

Quiero agregar que, para mí, no hay películas buenas y malas. Sólo hay películas que me gustan o no me gustan. Acepto que lo que es divertido o interesante para mí, puede ser aburrido o insignificante para otros, y a la inversa. Al mismo tiempo considero que despreciar lo que a otros hace felices, es una de las peores formas de agresión. Trato (sin éxito) de no formar parte de esa minoría de aguafiestas.

Gustavo Hugo

Me gustó 300 por es creíble. Para todos los cineastas el mayor problema es la credibilidad. Cualquiera puede filmar cualquier cosa (en los reinos de la fantasía, el terror, la comedia, el drama, la ciencia ficción, el realismo mágico), siempre que sea creíble para el espectador. Zack Snyder y su equipo han sabido encontrar los colores, los matices, la música, los sonidos, los ángulos, la velocidad de movimientos, los actores y los personajes más adecuados para que 300 sea (esto nadie puede negarlo) un éxito fenomenal.

Gonzalo Rojas

En la película (como en la realidad, o al menos como en ese ACERCAMIENTO a la realidad que llamamos HISTORIA) no sólo van los espartanos a luchar en las Termópilas, también van otros griegos. (Recuerden cuando Leónidas y los 300 se encuentran con ellos y el rey les pregunta por su profesión. Luego pregunta a sus propios hombres cuál es la suya y éstos responden con salvajes gritos de guerra).

(La historia registra, con un detalle que no debemos esperar en las películas, que se quedaron con Leónidas y lo que quedaba de los 300, en la batalla final, unos mil beocios, pues su territorio sería rápidamente invadido si Jerjes forzaba el paso. De los beocios, 400 eran tebanos y los 600 restantes de Tespias, ciudad situada a unos once kilómetros al oeste de Tebas. Los tebanos cambiaron de opinión y se rindieron, pero los espartanos y los tespios, rodeados y sin esperanzas de vencer, lucharon por la gloria y la inmortalidad. Golpearon y mataron mientras pudieron, pero finalmente murieron todos bajo una andanada de flechas.)

(Parece que no todos los historiadores se toman en serio estos datos. Algunos sólo mencionan a los 300, a los que aún quedaban en pie, en la batalla final.)

(A las Termópilas habían llegado unos 7000 griegos, lo que era insignificante si los comparamos con los 250.000 persas que estaban bajo las órdenes de Jerjes)

Carloncho

En la fealdad, en la deformidad de Efialtes, se encuentra una magnífica metáfora de su traición. En su cara, en sus ojos, en su carne, en su joroba, está contenida la vergüenza de su proceder, la condena de la historia, el dolor de sus compatriotas, la sangre de los guerreros, el sufrimiento de las esposas, los huérfanos de padre, el saqueo de Atenas, la tristeza de Gorgo, la decepción de Leónidas, la muerte de los 300.

Pedro Bisso

Lamento decirlo, porque siento admiración por los espartanos que lucharon en las Termópilas, pero el abandono de los bebés que no se consideraban aptos para desarrollarse en la sociedad espartana, es un crimen repugnante, semejante a aquellos que cometieron los nazis. Los seguidores de Hitler, deseosos de eliminar de su pueblo a aquellos que consideraban seres inferiores, asesinaban (además de judíos, gitanos y testigos de Jehová) a los homosexuales, a los discapacitados y a los enfermos mentales, evitando con esa medida que trajeran hijos al mundo.

Juan y Juan

Creo que Sergio Mario ya se ha encargado de poner a Nacho Regules en su lugar (un lugar del que creo no va a salir en mucho tiempo). Yo quiero agregar esto: Es irónico que alguien se queje del pensamiento de las élites, élites que según él desprecian a una película como 300 (por estar destinada a las masas). Digo irónico porque en la película de Snyder se enfrentan, justamente, dos ÉLITES: la de los espartanos y la de los Inmortales. Y en la élite de los espartanos (a diferencia de
Atenas, Esparta era una sociedad muy cerrada) a nuestro amigo Nacho Regules TAMPOCO le hubieran permitido entrar.

Toto Paniagua

Yo pregunto: En la película de Zack Snyder: ¿Dónde están las pecheras de bronce que usaban los espartanos? ¿Mmm? ¿Dónde? ¿A quién se le puede ocurrir que los espartanos, esos hombres que vivían acuartelados y dedicaban sus vidas a entrenarse para las guerras, iban a ir en cuero vivo a enfrentarse con los persas? ¿Mmm? ¿A quién?

Mamerto

Que quede claro (con el Gran Hermano como testigo) que Jerjes había intentado librar una batalla guerrero contra guerrero, siguiendo la tradición honorable de sus ancestros, pero NO PUDO derrotar a los espartanos. Había perdido a 10 mil hombres, incluyendo a dos de sus hermanos. Entonces ordenó que sus tropas se retiraran, dispuesto a darle a la batalla un final súbito. Acabaría con los espartanos desde una distancia segura: con flechas. Miles de flechas llovieron sobre los espartanos (un arma que ellos consideraban propia de cobardes, porque mataba desde lejos) hasta que ninguno quedó en pie.

Pirincho

La cabalgata de los mensajeros persas, al comienzo de la película (los mismos mensajeros que después iban a terminar arrojados a las oscuridades de un pozo) me hace pensar, por la incontenible y salvaje belleza de sus movimientos, en los Cuatro Jinetes del Apocalipsis.

Curioso

Hay un actor, ya mayor, que en la película «Troya» se come un sopapo de Brad Pitt. En «300» tiene que soportar ver cómo a su hijo, al que tanto quiere y al que acaba de mirar a los ojos y darle su aprobación con una sonrisa, un jinete persa solitario le corta el cuello con una espada. He buscado las imágenes de los principales actores de «300» (David Wenham, Dominic West, Vincent Regan, Michael Fassbender, Tom Wisdom y Giovanni Antonio Cimmino), pero me ha sido imposible identificarlo. (Su actuación, como la de Gerard Butler y Andrew Tiernan, me causó una gran impresión).

Los 300

¿Tenemos hambre? ¿Estamos cansados? ¿Tenemos sed? ¿Estamos heridos? No importa, somos guerreros y combatimos.

Marcos (de Florida)

Una bruja llena de moscas, que no quiso darme su nombre, me dijo después de pasar su lengua babosa por la palma de mi mano derecha y mirarla con el seño fruncido durante unos pocos segundos, que me voy a ir de este mundo como Leónidas: sucio, gritando y alejado de la mujer que amo.

W.S.

¿Cuándo volveremos a reunirnos los 300...?

C.A.A.

480 antes de Cristo: Ana Siam (el cien por cien de los historiadores rechaza tercamente la existencia de esta mujer, a la que Heródoto no mencionó o más bien no quiso mencionar en ninguno de sus escritos, pero yo sé de su existencia por buenas fuentes que, digamos de paso, prefieren seguir en el anonimato por razones que no han querido revelarme) Ana Siam, decía, atraviesa el Paso de las Termópilas montada en un burrito de ojos negros al que llama Platero y llega a la ciudad de Esparta, donde espera registrar en rollos de papiro cómo los espartanos se preparan para enfrentarse al Imperio Persa, que está trayendo por tierra y mar una brutísima cantidad de soldados, entre los que destacan los inmortales (la guardia personal de Jerjes) y los arqueros medos, reclutados en todos los rincones del reino. Unas dos o tres semanas después de su llegada, Ana escribiría:

De entrada, los guerreros espartanos me parecieron simpáticos (algunos hasta me guiñaron un ojo), a pesar de vivir en una ciudad cerrada a la que poco le importa los extranjeros, pero debo informar que esclavizan a una enorme población de ilotas, viven encerrados en cuarteles a los que no se me permite ingresar (a pesar de haber forzado al máximo mis encantos), comen un potaje que dejaría mucho que desear hasta al más torpe de los cocineros, practican el infanticidio, la separación de madres e hijos varones (a los que entrenan en todas las artes marciales habidas y por haber, y tienen que aprender a sobrellevar el cansancio, las palizas y el dolor sin decir ni pío), desprecian el arte, la música, la literatura y la oratoria, artes tiradas a los puercos para poner en su lugar un militarismo brutal y absoluto, y se preparan para hacer con los soldados persas, según sus propias palabras, «la más hermosa de las carnicerías.»

Furioso II

¿Quién caracho es Ana Siam? ¿A quién le ganó?

I.A.

Antes de que esta página desaparezca para siempre en los grandes pozos de Internet (así como desaparecieron los mensajeros persas en el pozo de los espartanos) quiero dejar escrito que la película de Snyder muestra un hecho importante de la historia: Los antiguos griegos LUCHABAN A MUERTE por su LIBERTAD. Hasta donde sabemos, fue el único pueblo de su época que lo hizo. Y aunque su idea de la libertad no es tan amplia como la que respetamos y valoramos en nuestra época (era la libertad de las ciudades-Estado, la libertad de los nobles, de los pocos que gobernaban, dejando afuera a los esclavos), se fue expandiendo con el correr de los siglos, y es por eso que podemos afirmar que el ideal de la libertad, tan importante para el mundo en que vivimos, el mundo moderno, no es más que una ampliación y una mejora de la libertad que los griegos defendieron, a lanza y espada, en batallas como la que tuvo lugar en el Paso de las Termópilas..

Machaco Marco

«Seamos razonables, esperemos LO IMPOSIBLE»
(Soldado espartano desconocido, en la víspera de su muerte. Biblioteca de los Antiguos. Hacia el 480 antes de Cristo.)

Leónidas

¡SPARTANS!: ¡¡¡PUUUNCH!!!

(Del guión de «300», Zack Snyder)

Paul Cartledge (Cambridge University)

Leónidas era un hombre de gran determinación y valentía. Para ese entonces tendría unos 50 años. No era un hombre joven. Se estaba acercando a la edad de retiro en los términos de la antigua Grecia.

Curioso

¿Qué es lo que tanto les molestó a los críticos americanos? ¿La idealización de los espartanos? ¿Que no se hiciera mención del tratamiento que se daba en Esparta a la población esclava? ¿Las licencias que se tomó Zack Snyder? ¿La fotografía? ¿Los diálogos? ¿Qué?

El Carpintero

Yo veo en el naufragio de los barcos persas, que puso a los espartanos que observaban en un estado de eufórica alegría, una clara influencia de las marinas de Joseph Turner (1775-1851). Me refiero especialmente a esos óleos que muestran barcos sacudiéndose indefensos (y en algunas telas naufragando sin remedio) en la oscura violencia de una tormenta inesperada.

Curiosamente, Turner (que vivió su vida en una ascendente inclinación hacia la excentricidad y la depresión) no fue bien recibido (como Zack Snyder) por los críticos de su época, que no supieron o no quisieron entender su obra.

Mamarco

Si me preguntan qué son mi espada y mi lanza para mí, creo que no soy capaz de encontrar las palabras adecuadas, por mucho que me esfuerce, para armar una respuesta que me deje satisfecho. Pero si les preguntan a mi espada y a mi lanza quién soy yo, ellas les responderán con las palabras justas sin dudarlo ni un instante.

(Soldado espartano desconocido. Biblioteca de los Antiguos. Hacia el 480 antes de Cristo).

Eduardo Arenales

Hay derrotas que ennoblecen a los vencidos, y avergüenzan al vencedor.

(Para Jerjes, para los medos, para los inmortales.)

Jota Jota

Los espartanos sólo podían ofrecer un modo de vida cruel e inhumano (dependiente de la brutal esclavitud de la mayoría de su población) y una especie de ciego coraje animal como virtud.

En arte, música, literatura y el amor a la vida (en todo lo que hace que merezca la pena vivir) Esparta no hizo ninguna contribución.

(Tomado de «Los griegos», de Isaac Asimov.)

Pepe Galleta

Quienes llevaron a la pantalla grande la magia de 300, nos entregaron todo cuanto tenían, todo aquello de lo que se sabían capaces mientras duró la filmación. Lo hicieron hasta que sus corazones, sus entrañas, sus cerebros, se transformaron en guerreros, en persas y espartanos, en Jerjes y en Leónidas, en Gorgo, en Efialtes, en un rinoceronte enloquecido, en tres elefantes reventados al fondo de un abismo. Hasta que la película, el título, los personajes, el éxito en la taquilla, los millones recaudados, han terminado por borrarlos, por devorarlos en su propio jugo, por quitarlos de la memoria de las gentes, y pareciera que nadie entiende o reconoce (en su justo valor) el talento, la imaginación, el buen gusto, las muchas horas que le entregaron a 300.


(Pepe Galleta, el único guapo en camiseta)

Los 300

Somos los hombres duros
Los de piedra
Confiando unos a otros
nuestras cabezas de piedra

(Poema anónimo. Biblioteca de los Antiguos. Hacia el 480 antes de Cristo)

Efialtes

Todo hombre (en especial un hombre como yo, que tanto he sufrido viendo el mundo desde afuera) tiene derecho a cometer errores, incluso grandes errores, mientras persigue la felicidad.

(Biblioteca de los Antiguos. Hacia el 480 antes de Cristo)

Efialtes

El remordimiento (los recuerdos de la infamia) es el primer paso para cambiar nuestros modos de ser y proceder.

(Biblioteca de los Antiguos. Piso 20. Sala IV. Tesoros de la Batalla de las Termópilas. Hacia el 480 antes de Cristo)

Leónidas

Teníamos el cielo allá arriba, todo brotado de flechas, y nos arrodillábamos en el suelo y nos cubríamos con los escudos, y nos reíamos de buena gana de la cobardía de los persas, que pretendían herirnos desde lejos, sin arriesgar el pellejo.

(Biblioteca de los Antiguos. Hacia el 480 antes de Cristo)

C.A.A.

Muchos años después, comiendo un chivo al ajillo en la mesa de Hades, el rey Leónidas había de recordar aquella batalla remota en la que el cielo, herido de muerte en las aguas umbrías de su enorme garganta, se vino abajo con un negro estampido de duras flechas de sangre.

El Bocacha

Contemplar el dolor de los 300, es olvidar el nuestro.

Leónidas

A veces el fracaso está a la misma distancia que un traidor.

E.R.

La locura (enfrentarse a lo imposible) es el origen de las hazañas de todos los héroes.

Leónidas

Para construir una bella carnicería, lo único que debes hacer es cortarles las tripas a tus enemigos.

Rodolfo Magno

¿Existen muchas películas como «300» o es que acaso «300» es única e irrepetible? Ésta es una de las más nobles y elevadas cuestiones planteadas en el estudio de la cinematografía.

kifkif

Lo dije antes y lo repito ahora: ¡Qué mal va este país!

Papá Grande

Algunos necios afirman que las mentes de Frank Miller y Zack Snyder hicieron «300». La creencia de que una película de semejantes dimensiones (de una naturaleza casi divina) fue concebida por dos simples mortales es errada y hay que rechazarla con todas nuestras fuerzas. Nadie hizo «300», y todos (de alguna manera que no nos está permitido comprender) hicimos mucho o muy poco para darle forma a su existencia.

C.A.A.

Nos reunimos un sábado o un domingo por la tarde, Claudio, Liliana, María Luisa y yo, en la Plaza de la República. De allí caminamos unas ocho cuadras hasta el cine Monumental. Ocurrió lo que siempre ocurre con los grandes éxitos. La fila para sacar la entrada era larguísima. Cuando finalmente nos acomodamos en las butacas, la expectativa era realmente grande, tan grande como el balde de palomitas de maíz que nos íbamos pasando de mano en mano. Cuando «300» llegó a su fin, a ese fin que hubiera preferido nunca llegara a manifestarse, pensé en la belleza de las imágenes, en la fuerza de los guerreros, en las cabezas decapitadas, en el dolor del jorobado, en la tristeza de Leónidas, en esos hombres y mujeres que, en el transcurso de la historia, han dejado una huella tan honda, una impresión tan grande, que aún pasados cientos o miles de años después de su muerte, la humanidad sigue pensando en ellos, sigue odiándolos o reverenciándolos, sigue deseando haber estado o no en su lugar, en ese punto preciso del pasado en el que algunos eligieron la Grandeza, la Gloria y la Inmortalidad. También pienso en nosotros, los humanos comunes y corrientes, los que nos conformamos con el más simple y llano de los destinos, los que nunca podremos trascender, los que después de unas pocas lágrimas de amigos y parientes, nos esfumaremos de la vida como fantasmas, una noche o una mañana cualquiera, que la historia no se molestará en registrar.

Caíto

Todos deberíamos ser espartanos y tener una Batalla de las Termópilas a la hora de nuestra muerte.

C.A.A.

No nos preguntemos qué propósito útil había en los guerreros espartanos, que se enfrentaron a los persas y les cortaron los huesos, las tripas y el cogote, en la batalla de las Termópilas, en el 480 antes de Cristo. Matar era su deseo más querido, su alegría más profunda, el destino sobre la Tierra que sus maestros, diestros en el arte de la guerra, les prepararon desde el momento mismo en que los alejaron de sus madres y comenzaron a educarlos, con apenas siete años, para cortar, perforar y cercenar.

Paco Buendía

Zack Snyder (inspirado en los mundos de Frank Miller) es capaz de crear guerreros de carne y hueso, persas, medos y espartanos, a los que nunca antes habíamos visto (seamos sinceros esta vez) enfrentándose de ese modo tan especial, tan emotivo, tan artístico, en los infinitos campos de batalla que nos han dado cien años de cinematografía, desbordados de soldados de distintos tamaños, motivaciones y destrezas. Y así, me parece, Zack Snyder puede variar con las elegancias de su arte (ayudado por los talentosos artistas de su equipo) las leyes conocidas de la guerra, y hacer una película diferente en algún rincón diferente de ese universo, dentro de un universo, que es el cine en su máxima expresión.

Emilio Monteagudo

La elegancia de «300» no necesita más premios que el aplauso, la admiración y los comentarios de la gente.

Jerjes

Es curioso (o más bien triste) que algunos crean que, si uno se niega a aceptar nada que no sea lo mejor, es seguro que va a conseguirlo. Lamento decir que no siempre es así.

Soldado persa desconocido

Todos volvemos a ser niños indefensos cuando una espada está a punto de cortarnos la garganta.

Leónidas

La vida es una pasión de la que uno siemp